السيد الخوئي

226

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي )

أحكام الوطن ؟ لا يعد مقر دراسته وطناً ، والأحوط وجوباً في مفروض السؤال أن يجمع بين القصر والتمام في مقر الدراسة وفي الطريق إليه ذهاباً وإياباً ، واللَّه العالم . س ( 834 ) من يكون شغله في السفر بحيث يذهب كل يوم إلى مكان عمله الذي يبعد مسافة شرعية عن وطنه ، لو سافر إلى مكان آخر غير جهة عمله وسفره ، ليس من أجل عمله ، بل لأمر آخر ، كزيارة أو نزهة . فهل يقصر في سفره هذا ، أم يتم ؟ إذا سافر مكاناً آخر لغير عمله فوظيفته القصر ، واللَّه العالم . س ( 835 ) اختلف الفقهاء فيمن شغله السفر أو في السفر ، هل يتم من السفر الأول أو الثاني أو الثالث . فما المراد بالسفرة الأولى ؟ هل قطعه المسافة الشرعية بين بلدين ولو ذهاباً فقط ، فيعد رجوعه سفراً ثانياً ، أم أن المراد بالسفر الأول هو مجموع الذهاب والإياب إلى بلد واحد ؟ المراد بالسفر الأول ذهابه لمكان عمله أول مرة ، واللَّه العالم . س ( 836 ) لو سافر الإنسان سفرة طويلة توقف أثناءها في عدة بلدان ، كأن يسافر من مكة إلى الشام ، ومن الشام إلى العراق ، ومنها إلى إيران . . . ثمّ رجع إلى بلده مكة . فهل يعد هذا كله سفراً واحداً أم أسفاراً متعددة ؟ إذا كان عمله السفر كالمكاري مثلًا ، فإن كان قاصداً الإقامة أثناء سفره في مكان عشرة أيام كان أول سفر له متحققاً بنفس ذهابه ، وأما إذا كان متردداً في ذلك أو قاصداً لعدم الإقامة كان مجموع ذهابه وإيابه سفرة واحدة ، واللَّه العالم . س ( 837 ) من سافر من وطنه إلى مقصد يبعد المسافة الشرعية وفي عودته رجع إلى محل عمله للعمل - لا إلى وطنه - وذلك قبل الظهر ، فهل يصح له أن يصوم ذلك اليوم ؟